語出老子道德經第二十二章:
“曲則全，枉則直，窪則盈，弊則新，少則得，多則惑。”是以聖人抱一為天下式。不自見故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉！誠全而歸之。
九日山人在香港
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